روى عنه ابنه محمد بن الأسود . انتهى . وقد تعقب ابن الأثير قول ابن عبد البر : الصحيح أنه جمحى . وقول من قال : إنه زهرى : لأنه قال : قلت قول أبى عمر : الصحيح أنه من جمح ، فلا شك حيث رآه ابن خلف ، ظنه من جمح ، وليس كذلك ؛ لأنه ليس لخلف أب اسمه عبد يغوث . وأما ابن مندة وأبو نعيم ، فذكراه زهريا حسب ، وفيه أيضا نظر . فإن عبد مناف بن زهرة ، ولد وهبا ، وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الأسود ، وكان من المستهزئين ولم يسلم ، وإنما الأسود الصحابي في زهرة ، وهو الأسود بن عوف ، وسيرد ذكره ، وليس في نسبه : خلف ، ولا عبد يغوث ، ولكنهم قد اتفقوا على نسبه إلى خلف ، ولعل فيه ما لم نره . انتهى . وذكر عن عبدان كلاما يؤيد بعض ما ذكره . « 785 » - الأسود بن خلف بن أسعد بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعي : قال ابن سعد : رأى الناس يبايعون النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الفتح ، قاله عبد اللّه بن عثمان بن خثيم ، عن محمد بن الأسود عن أبيه . هكذا ذكره الذهبي في التجريد ، قال : وهو الذي قبله فيما أرى ، يعنى الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي . « 786 » - الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم المخزومي : أخو هبار بن سفيان بن عبد الأسد . ذكره أبو عمر بن عبد البر ، وقال : في صحبته نظر .

--> - عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري : أنه جاء حسن وحسين رضى اللّه تعالى عنهما يستبقان إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فضمهما إليه ، وقال : « إن الولد مبخلة مجبنة ، وإن آخر وطأة وطئها الرحمن عزّ وجلّ بوج » ] . وأخرجه ابن عساكر 4 / 210 ، وذكره العجلوني في كشف الخفا 2 / 470 ، والحسيني في إتحاف السادة المتقين 8 / 207 ، 208 ، والمتقى في كنز العمال حديث رقم ( 44516 ) . ( 785 ) - انظر ترجمته في : ( أسد الغابة 1 / 104 ) . ( 786 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 48 ، الإصابة ترجمة 162 ، أسد الغابة ترجمة 145 ، دائرة معارف الأعلمي 4 / 339 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 17 ، الثقات 1 / 8 ، التاريخ الكبير 1 / 243 ، 443 ، الجامع في الرجال 273 ، تهذيب تارخ دمشق 3 / 49 ) .